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	<title>2013 &#8211; FIDMarseille</title>
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	<description>Festival international de Cinéma Marseille</description>
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	<title>2013 &#8211; FIDMarseille</title>
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		<title>2 / DUO</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Dans son premier long-métrage, Suwa suit un jeune couple. Kei, acteur fauché, vit aux crochets de Yu, vendeuse dans une boutique de mode. Dans leur minuscule appartement vont s’enchevêtrer jusqu’à l’explosion le monde du dehors (l’économie, le travail, la reconnaissance), et celui de leur histoire d’amour. Ce qui deviendra la signature de Suwa, sa voix [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans son premier long-métrage, Suwa suit un jeune couple. Kei, acteur fauché, vit aux crochets de Yu, vendeuse dans une boutique de mode. Dans leur minuscule appartement vont s’enchevêtrer jusqu’à l’explosion le monde du dehors (l’économie, le travail, la reconnaissance), et celui de leur histoire d’amour. Ce qui deviendra la signature de Suwa, sa voix discrète et si singulière, est là, ample et violent : description scrupuleuse d’un déchirement dont les motifs sont laissés à l’interprétation, alternance de temps documentaires (les amants répondent par exemple tour à tour à un interviewer invisible) et de drame, échappée finale coupant aux conventions usuelles, etc. C’est le Japon de ces années tout entier qui se dessine ici, au travers de ces destinées cruelles.</p>
<p>Jean-Pierre Rehm</p>
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		<title>12 DÉCEMBRE</title>
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		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Pasolini tourne un documentaire sur l’attentat de la Piazza Fontana, explosion de bombe qui a fait 16 morts et 88 blessés à Milan. C’est le point de départ des « années de plomb » italiennes.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Pasolini tourne un documentaire sur l’attentat de la Piazza Fontana, explosion de bombe qui a fait 16 morts et 88 blessés à Milan. C’est le point de départ des « années de plomb » italiennes.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>ENQUÊTE SUR LA SEXUALITÉ</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-enquete-sur-la-sexualite/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[« Au fond, de l’éros des autres, on sait toujours très peu. Peut-être parce qu’on en parle peu, même entre amis, et toujours d’une façon ironique et spirituelle, ou sur un ton ’spécialiste’ et jamais d’une réelle envergure. » Pier Paolo Pasolini parcourt l’Italie en commis voyageur, pour sonder les idées et les mots des [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>« Au fond, de l’éros des autres, on sait toujours très peu. Peut-être parce qu’on en parle peu, même entre amis, et toujours d’une façon ironique et spirituelle, ou sur un ton ’spécialiste’ et jamais d’une réelle envergure. »</p>
<p>Pier Paolo Pasolini parcourt l’Italie en commis voyageur, pour sonder les idées et les mots des Italiens sur la sexualité.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>L&#8217;ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-l-evangile-selon-saint-matthieu/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[« Le style de L’Évangile est très varié : il combine le sacré avec des moments qui relèvent presque du documentaire, une sévérité presque classique avec des moments qui sont presque godardiens. » Pasolini adapte « le plus révolutionnaire des évangiles ». Ce n’est ni une illustration du texte biblique, ni une adaptation marxiste. Pasolini [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>« Le style de L’Évangile est très varié : il combine le sacré avec des moments qui relèvent presque du documentaire, une sévérité presque classique avec des moments qui sont presque godardiens. »</p>
<p>Pasolini adapte « le plus révolutionnaire des évangiles ». Ce n’est ni une illustration du texte biblique, ni une adaptation marxiste. Pasolini tourne dans le Basilicate et en studio, fuyant tout hiératisme.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>LES MURS DE SANA&#8217;A</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-les-murs-de-sana-a/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[« Je tenais beaucoup à tourner ce document. Il s’agira peut-être d’une déformation professionnelle, mais les problèmes de Sana’a, je les ressentais comme mes problèmes. La dégradation qui, comme une lèpre, est en train de l’envahir, me blessait avec une douleur, une rage, un sentiment d’impuissance et en même temps un désir fébrile de faire [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>« Je tenais beaucoup à tourner ce document. Il s’agira peut-être d’une déformation professionnelle, mais les problèmes de Sana’a, je les ressentais comme mes problèmes. La dégradation qui, comme une lèpre, est en train de l’envahir, me blessait avec une douleur, une rage, un sentiment d’impuissance et en même temps un désir fébrile de faire quelque chose par lequel j’ai été péremptoirement contraint à filmer. »</p>
<p>Pasolini réalise ce documentaire sur la capitale du Yémen pour qu’en soit sauvé le patrimoine architectural.</p>
<p>« Je tenais beaucoup à tourner ce document. Il s’agira peut-être<br />
d’une déformation professionnelle, mais les problèmes de Sana’a, je les<br />
ressentais comme mes problèmes. La dégradation qui, comme une lèpre,<br />
est en train de l’envahir, me blessait avec une douleur, une rage, un<br />
sentiment d’impuissance et en même temps un désir fébrile de faire<br />
quelque chose par lequel j’ai été péremptoirement contraint à filmer. »<br />
“I was eager to film this subject. It may be some sort of professional<br />
deviation but I felt deeply affected by Sanaa’s problems as if they were my<br />
own. The increasing dilapidation, like a plague running through it hurt<br />
me with such pain, rage, feelings of impotence and at the same time an<br />
itching desire to do something that prompted me to start filming.”<br />
Pasolini réalise ce documentaire sur la capitale du Yémen pour qu’en soit<br />
sauvé le patrimoine architectural.<br />
Pasolini shot this documentary about the Yemen capital in order to rescue<br />
its architectural heritage.<br />
Version originale : Italien. Sous-titres : Français. Distribution : Cinecitta Luce.</p>
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		<title>THÉORÈME</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-theoreme-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>
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					<description><![CDATA[« Quand le visiteur s’en va, les autres personnages sont complètement transformés, toutefois, même dans une mesure différente, ils sont incapables de comprendre l’authenticité qui leur est venue. L’irruption de l’authenticité dans le monde inauthentique ne fait donc que le mettre en crise, crise qui, toutefois, est déjà une forme de salut. » Un jeune [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>« Quand le visiteur s’en va, les autres personnages sont complètement transformés, toutefois, même dans une mesure différente, ils sont incapables de comprendre l’authenticité qui leur est venue. L’irruption de l’authenticité dans le monde inauthentique ne fait donc que le mettre en crise, crise qui, toutefois, est déjà une forme de salut. »</p>
<p>Un jeune homme s’introduit dans une famille bourgeoise. Le père, la mère, le fils et la fille succombent à son charme. Son départ soudain perturbe toute la famille.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>A THIRD VERSION OF THE IMAGINARY</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-a-third-version-of-the-imaginary/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>
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					<description><![CDATA[Dans ce film très court, très dense, on voit et on entend, comme rarement. Dans un lieu qui fait office de cinémathèque à Nairobi, guidé par un responsable des lieux, on suit la présentation d’archives tournées au Kenya. Des difficultés objectives de conservation, on passe soudain à d’autres. La question de la langue, de la [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans ce film très court, très dense, on voit et on entend, comme rarement. Dans un lieu qui fait office de cinémathèque à Nairobi, guidé par un responsable des lieux, on suit la présentation d’archives tournées au Kenya. Des difficultés objectives de conservation, on passe soudain à d’autres. La question de la langue, de la représentation telle que la langue Swahili la formule à des motifs liés à la censure, c’est le lien entre image, langage et censure qui se font jour. Et de cet ensemble complexe, Benjamin Tiven n’en fait jamais le sujet — mais la matière même de son propre film fort judicieusement énigmatique.</p>
<p>Jean-Pierre Rehm</p>
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		<title>ACTO DA PRIMAVERA</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-acto-da-primavera/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[À Curalha, un village au Portugal, des habitants se préparent à jouer la Passion du Christ tout en poursuivant leur tâches quotidiennes. C’est bien sûr de ce mélange entre mythe et actualité, entre trivialités et théâtre, que joue Oliveira. Histoire à la fois d’éclairer l’aujourd’hui (alors en 1961) par les ressorts de l’histoire sainte, et [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>À Curalha, un village au Portugal, des habitants se préparent à jouer la Passion du Christ tout en poursuivant leur tâches quotidiennes. C’est bien sûr de ce mélange entre mythe et actualité, entre trivialités et théâtre, que joue Oliveira. Histoire à la fois d’éclairer l’aujourd’hui (alors en 1961) par les ressorts de l’histoire sainte, et de réactualiser celle-ci au travers de visages et de gestes contemporains. Dans ce permanent aller-retour, qu’on peut sans mal rapprocher du projet pasolinien à venir, c’est surtout une grâce bouleversante qui ressort de l’ensemble.</p>
<p>Jean-Pierre Rehm</p>
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		<title>ANNONCES</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-annonces/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>
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					<description><![CDATA[Sept femmes racontent tour à tour leur expérience liée aux récits des « annonces » bibliques et coraniques. Partant de l’annonce faite à Hagar, à Sarah puis à Marie, de leur maternité future, ces voix féminines nous entrainent vers d’autres naissances, d’autres promesses. Celles de la joie, de l’image, du poème — voire d’un pays [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Sept femmes racontent tour à tour leur expérience liée aux récits des « annonces » bibliques et coraniques. Partant de l’annonce faite à Hagar, à Sarah puis à Marie, de leur maternité future, ces voix féminines nous entrainent vers d’autres naissances, d’autres promesses. Celles de la joie, de l’image, du poème — voire d’un pays (Israël), voilà, pas moindre ambition, ce qui est abordé, développé, dans la confiance accordée à la pensée, aux êtres et aux mots pour la dire.</p>
<p>Jean-Pierre Rehm</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>DANS UN JARDIN JE SUIS ENTRÉ</title>
		<link>https://archives.fidmarseille.org/film/2013-dans-un-jardin-je-suis-entre/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[benoit]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 23:48:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>
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					<description><![CDATA[Auprès d’Ali, professeur d’arabe, Avi apprend et partage. Il apprend l’autre langue parlée en Israël, il apprend aussi et partage avec Ali l’Histoire de « leur » pays, supposément à tous deux. Réalisé dans une langue cinématographique apaisée au regard de sa filmographie agitée par sa veine comique et critique, dans ce dernier film sont [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Auprès d’Ali, professeur d’arabe, Avi apprend et partage. Il apprend l’autre langue parlée en Israël, il apprend aussi et partage avec Ali l’Histoire de « leur » pays, supposément à tous deux. Réalisé dans une langue cinématographique apaisée au regard de sa filmographie agitée par sa veine comique et critique, dans ce dernier film sont accueillies ici pour la première fois la mélancolie et la pluie. Opus majeur d’être manifestement au tournant d’une carrière et d’une fatigue militante, ce sont les musiques d’antan, les photographies d’archive, la vieillesse et l’enfance, les moustaches et les vêtements, sans oublier les étranges jardins du titre, moins utopiques qu’espérés, qui offrent, qui sait ?, l’espoir d’un seuil enfin franchi en direction d’un Eden promis à tous.</p>
<p>Jean-Pierre Rehm</p>
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